عکس : پیتزا با گوشت گراز در تهران
استفاده از گوشت خوک و گراز در اسلام حرام اعلام شده و با این حال هنوز مشخص نیست
مسئولین مربوطه چرا برخورد جدی با مدیریت این رستوران نمی کنند.
به گزارش خبرنامه دانشجویان ایران یکی از رستوران های واقع در خیابان امیرآباد،
نزدیک به کوی دانشگاه اقدام به سرو پیتزا مخصوص اقلیت ها کرده است.
طبق گفته مدیریت این رستوران گوشت مصرفی در این غذا ها از گوشت «گراز» تهیه می شود.
اولین گروه از زنان خواننده و نوازنده مجوز گرفتند+عکس
آخرین نیوز:گروه ارکیده که تعدادی از خوانندگان و نوازندگان زن به سرپرستی
ارکیده حاجی وند آن را تشکیل می دهند پس از گذشت ده سال، مجدداً مجوز اجرا
گرفته و در روز های گذشته کنسرتی را در تالار وحدت برگزار نمودند.
اسباب بازی های خطرناک و غیر اخلاقی برای دختران ایرانی + تصویر
این لوازم آرایش با ترکیبات شیمیایی خاص خود به گونه ای ساخته شده که طعم و بوی دلچسبی داشته و مصرف دراز مدت آن برای کودکان مضر و خطرناک است و زندگی زنانه دهه سوم را برای دختر بچه های پنج و شش ساله شبیه سازی می کند.
خبرنامه دانشجویان ایران، به نقل ازکارشناسان خانواده نوشته است: شبیه سازی جنسی زندگی بزرگسالان برای کودکان، فرایندی است که در طولانی مدت ارکان اخلاقی خانواده را سست خواهد کرد.
پیش از این نسل سوم بازی های اول شخص همچون «سیمز» که به
صورت کاملاً استراتژیک برای القای اهداف خاص از سوی کمپانی های
یهودی با تلاش چندین هزار روان شناس تهیه شده بود به شکل وسیعی
تبلیغ و به فروش رسید.
این گونه بازی و اسباب بازی ها که عمدتاً برای سنین پائین
ساخته می شود، تنها به جهت گسست روابط خانوادگی و نابودی حیا و
اخلاق فردی و اجتماعی وارد زندگی کودکان می شود.
این مسئله برخی از والدین آگاه را به شدت نگران کرده است و
واکنش آنها را نسبت به بی توجهی مسئولین بر انگیخته است.
این درحالی است که هنوز مشخص نیست این گونه کالاها توسط چه
کسانی به ایران وارد می شود و با نظارت چه دستگاهی، به شکلی
علنی و در سطحی وسیع به فروش می رسد.
عکسهای دیدنی خانه قاجاری هدیه تهرانی
مرمت و حفظ بناهای تاریخی باقیمانده از پیشینیان یکی از وظایف سازمان میراث فرهنگی و گردشگری است تا با اقدامات بهموقع مرمتی و حفاظتی، از نابودی و تخریب آثار جلوگیری کند. در این میان، یکی از کارهایی که همواره مورد نظر کارشناسان و مسؤولان بوده، احیا و ایجاد کاربری برای بناهای تاریخی است.
در اینباره، کیارش اقتصادی در گفتوگو با خبرنگار بخش میراث فرهنگی
خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، تأکید کرد: احیای یک اثر یا بنای
تاریخی با مرمت بسیار تفاوت دارد، زیرا در احیا، تلاش این است که روح
زندگی در آن بنا جریان پیدا کند. حتا افرادی در سطح کشور هستند که بهصورت
منفرد و با ساختاری ترکیبی از استقلال و وحدت ریشهیی با عنوان «خوشه سار
بومی» فعالیت میکنند. در واقع، این افراد تلاش میکنند زندگی بومی را در
مناطق مختلف کشور به جریان بیندازند.
او که اکنون در یک خانهی قدیمی در شیراز مشغول کار است، دربارهی این
خانه توضیح داد: مالک این خانهی قاجاری «هدیه تهرانی» است. اکنون پیش از
آغاز عملیات مرمتی، برای احیا و ایجاد روح زندگی در این بنا تلاش میکنیم.
پس از آن، اقدامات مرمتی با نظارت کارشناسان سازمان میراث فرهنگی انجام
خواهد شد.
به گفتهی اقتصادی، این خانه با دو حیاط اندرونی و بیرونی در محلهی
دروازهی سعدی شیراز و نزدیک ارگ کریمخانی قرار دارد. این خانه، نمای
آجری با ازارههای سنگی، پنجرههای ارسی شیشهی رنگی در شاهنشین،
سردابها و اتاقهای متعدد دارد. در حیاط کوچکتر، یک خانواده زندگی
میکند و در حیاط بزرگتر نیز کارگاه پارچه و کفش وجود دارد.
وی در اینباره توضیح داد: پس از نظافت خانه، مدیریت سکونت افراد و اینکه
این سکونت در چه شرایطی باشد، یکی از مسائل مهم در بحث احیا بود. به این
ترتیب، برخی اتاقها را تخلیه کردیم و برخی را آزاد گذاشتیم. همچنین مشخص
کردیم که هر کدام از ساکنان در چه بخشهایی مستقر باشند.
او که پیش از این مدیر پایگاه روستای تاریخی میمند کرمان بوده است، اظهار
کرد: آنچه در روستای میمند رخ داد و حتا سبب شد، جایزهی «مرکوری» به این
روستا برسد، ایجاد روح زندگی در آن با مردم بومی بود. در این خانهی
تاریخی در شیراز نیز پس از انجام اقدامات اولیه، خرید وسایل مختلفی مانند
زیرانداز و گلدان گل آغاز شد. علاوه بر این، 20 فرش دست دوم خریده شد و
تلاش کردیم تا این خریدها در محل رخ دهد، یعنی پروسهی پیچیدهای برای
خرید نداشتیم و وسایل لازم را از سمساری تهیه کردیم. در واقع، این احیا با
عنوان بازیاب سازگار انجام شد؛ به این ترتیب که برای احیا از وسایل دست
دوم و هر آنچه کاربرد داشت و قابل بازیابی بود، استفاده و همه از همان محل
تهیه شد. حتا از تختههای چوبی موجود، برای ساخت یک آشپزخانهی کوچک
استفاده شد.
این عضو هیأت علمی پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در توصیف ایجاد
روح زندگی در این خانهی قدیمی، گفت: تلاش کردیم، این خانه را با اضافه
کردن ارزشهای میراث فرهنگی و اعمال سلیقه با بودجهی کم احیا کنیم، بویژه
اینکه ملکیت این محله نیز از نظر اقتصادی زیر متوسط است. اکنون این
خانهی قاجاری با شرایط اقتصادی پایین، ولی فاخر احیا میشود، بهطوری که
وقتی محلیها میآیند و میبینند با مبلغ کمی چنین فضایی ایجاد شده و
علاوه بر احساس رضایت، نوعی همرنگی در محل ایجاد شده است. در واقع، در
این محله، تفاوت سطح زندگی در سلیقهی مردم دیده میشود.
او حتا به استفاده از دوچرخه اشاره و بیان کرد: دوچرخه برای زندگی در
شیراز و گذر از کوچهپسکوچههای بافت قدیم و شناخت آن بسیار کمک میکند،
بویژه اینکه ساکنان محله را نیز به وجد آورده است.
وی در پایان در پاسخ به اینکه آیا روح زندگی را بدون سکونت افراد در یک
بنا میتوان ایجاد کرد؟ گفت: فعلا تلاش میکنیم، بنا را از حالت
بیاستفاده و متروک درآوریم و روح زندگی را در آنها ایجاد کنیم. پس از
آن، یکی از پیشنهادهای ما برای سکونت، همکاران حوزهی میراث فرهنگی هستند،
بویژه پس از انتقال بخشهایی از سازمان به شیراز، این مسأله راحتتر
میتواند رخ دهد.
«فخرالدین
زیلعى حنفى» فتوایى را با استفاده و استناد به آیه اى از قرآن کریم از
«قاسم بن إبراهیم» نقل مى کند که بر اساس آن هر مردى مى تواند تعداد "نه"
همسر در آن واحد داشته باشد.
در لابلاى کتب حدیثى و فقهى اهل سنت، روایات و فتواهایى تعجب برانگیز
زیادی دیده مى شود که پرسش های زیادی را در ذهن خواننده ایجاد مى کند.
البته بسیار از این احادیث و فتواها با نص صریح آیات قرآن کریم نیز در
تعارض است.
به گزارش شیعه آنلاین «فخرالدین زیلعى حنفى» فتوایى را با استفاده و استناد به آیه اى از قرآن کریم از «قاسم بن إبراهیم» نقل مى کند که بر اساس آن هر مردى مى تواند تعداد "نه" همسر در آن واحد داشته باشد.
وى در این باره مى گوید: خداوند ازدواج با دو زن را با عبارت «مثنى» جایز دانسته است، و در ادامه این عبارت را «ثلاث و رباع» با واو عطف که به معناى جمع است ذکر فرموده است، پس در این صورت مجموع زنانى که براى انسان جایز است نه زن مى شود.
«فخرالدین زیلعى حنفى» در ادامه مى افزاد: «نخعى» و «إبن أبی لیلى» نیز چنین فتوایى را صادر کرده اند.
از این مهمتر سخن کسانى است که حد و مرزى در تعداد همسران نمى شناسند، مانند «شوکانى» به نقل از «ظاهریة»، و «ابن صباغ» و «عمرانى» و «قاسمیه» از فرق زیدیه و «نظام الدین أعرج»، او در تفسیر آیه: "فانکحوا ما طاب لکم من النساء" مى گوید: گروهى از این آیه این گونه استفاده کرده اند که در تعداد همسر هیچ محدودیتى وجود ندارد زیرا آیه "اطلاق" دارد و خداوند عدد خاصى را بیان نفرموده است.
در همین حال «ابن حزم» در سخنى افتراء آمیز شیعیان را متهم مى کند که آنان داشتن "نه" همسر را در آن واحد جایز مى دانند، ولى منبع و مرجع این سخن را ذکر نکرده است.
عکس: فرزندان بشار الاسد، رئیس جمهور سوریه
حافظ بشار الأسد
زین الشام
بشار الأسد
عکسهای فوق العاده دیدنی از رکوردهای ثبت شده در گینس
برای دیدن تمامی عکسها و در سایز واقعی روی عکس کلیک کنید
عکسهای دیدنی از اسکی روی آب خانمها
برای دیدن تمامی عکسها و در سایز واقعی روی عکس کلیک کنید