قرارگاه قدس سپاه تشریح کرد:جزئیات شهادت ۳ تن از کارکنان مهندسی سپاه در سراوان
به‌گزارش سپاه نیوز، روابط عمومی قرارگاه قدس نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با صدور اطلاعیه‌ای از شهادت سه تن از کارکنان مهندسی این نیرو در منطقه مرزی سراوان خبر داد.
در این اطلاعیه تصریح شده است: صبح امروز (چهارشنبه) خودروی حامل کارکنان مهندسی سپاه که در راستای اجرای پروژه انسداد مرزها در حین تردد بین کارگاه‌های فعال در نوار مرزی منطقه سراوان در سیستان و بلوچستان بودند، با مواد انفجاری بر جای مانده از اشرار و قاچاقچیان برخورد کرد و سه تن از آنان به شهادت رسیدند.
این اطلاعیه می افزاید: پس از اهتمام دولت یازدهم و سفر اخیر وزیر محترم کشور به استان سیستان و بلوچستان و تأکید بر پیگیری پروژه‌های انسداد مرزی و جلوگیری از فعالیت‌های اشرار و قاچاقچیان، نیروی زمینی سپاه با به‌کارگیری ظرفیت‌های مضاعف مهندسی این پروژه را فعال تر از گذشته در استان‌های مرزی دنبال می کند.
قرارگاه قدس نیروی زمینی سپاه در پایان اطلاعیه خود، با تسلیت و تبریک شهادت کارکنان مهندسی سپاه در این حادثه، بر عزم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای اجرای پروژه‌های انسدادی و امنیت آفرین در مناطق مرزی تأکید شده است.
صفحه مخالفان سوریه از اسراییل بروز می‌شود
فعالان شبکه های اجتماعی اخیرا از وجود ارتباط گسترده در حوزه فضای مجازی میان مخالفان بشار اسد با رژیم اسرائیل پرده بر داشتند.
به
گزارش خبرگزاری مهر، خبرنگار پایگاه لبنانی الحدث در هنگام بازدید روزانه
خود از صفحات مهم شبکه های اجتماعی که تحولات سوریه را پوشش می دهند، متوجه
نکته جدیدی شد.
بنابراین گزارش، وی در حالی که در صفحه فیسبوک "ائتلاف
مخالفان سوری" به ریاست "احمد الجربا" قرار داشت، مشاهده کرد که آخرین پست
قرار داده شده در این صفحه از منطقه ای نزدیک به حیفا صورت گرفته است که در
عکس ذیل می‌بینید:
این
خبرنگار به سرعت تصویری که در آن نوشته شده مطلب از شهر حیفا در فلسطین
اشغالی قرار داده شده را تهیه کرد. لحظاتی بعد اعضای ائتلاف مخالفان سوری
که متوجه گاف خود شده بودند، با انتشار همان مطلب محل به روز شدن صفحه را
از حیفا به استانبول ترکیه تغییر دادند.
این تصویر آخرین سند از ارتباطات ویژه ائتلاف موسوم به ملی مخالفان سوری با رژیم صهیونیستی است که توسط خود آنها بر ملا شد.
جزئیات گروگانگیری در بانک انصار
رییس دادگستری شهرستان شوش استان خوزستان انگیزه مهاجم مسلحی را که صبح روز
پنجشنبه اقدام به گروگانگیری در بانک انصار شوش کرد، سرقت عنوان کرد.
ˈمحمدصادق
جمشیدیˈ ظهر پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا گفت:مهاجم مسلح به قصد
سرقت وارد بانک انصار در مرکز شهر شوش شده و با خلع سلاح نگهبان اقدام به
تیراندازی کرد.
وی افزود:مهاجم برای اینکه به سهولت بتواند دست به سرقت از بانک بزند لباس نظامی به تن کرده بود.
رییس
دادگستری شهرستان شوش افزود:سارق که هویت وی شناسایی شده ( م - ح ) اهل
شهرستان شوش می باشد و تحت بازجویی توسط دستگاه قضایی است.
این
مهاجم که سوء پیشینه نداشته و متولد سال 1367 ، متاهل و دارای یک فرزند است
همچنین علت دست زدن به این اقدام را فقر و بیکاری عنوان کرده است.
فرد
مسلحی حوالی ساعت هشت صبح امروز با ورود به یک شعبه بانک در شهرستان شوش
خوزستان، رییس ، سه کارمند و نگهبان این بانک را به گروگان گرفت.
وی
پس از خلع سلاح نگهبان بانک با اسلحه کلاشینکف اقدام به تیراندازی به در و
دیوار ساختمان بانک کرد و شیشیه های بانک انصار را شکست.
ماموران
یگان ویژه نیروی انتظامی با محاصره بانک، شلیک گاز اشک آور و گلوله، پس از
سه ساعت مهاجم را مجبور به آزاد کردن گروگانها کردند.
در این حادثه به کسی آسیب نرسید و افراد به گروگان گرفته شده در سلامت کامل آزاد شدند.
در
اوایل امسال نیز چند سارق مسلح که نقاب به چهره داشتند به یک مغازه طلا
فروشی در بازار شهر شوش حمله کرده و پس از سرقت مقادیری طلا متواری شدند.
2 کارمند به گروگان گرفته شده
شهادت علمدار مدافعان حرم حضرت زینب(س)
مردم
مؤمن و طرفداران مقاومت اسلامی لبنان امروز پیکر «شهید علی شبیب محمود» با
کنیه "ابوتراب" را که طی یک عملیات جهادی در منطقه حجیره سیده زینب(س) و
در نبرد با تروریست‌های تکفیری به شهادت رسید، تشییع کردند.
مراسم تشییع
پیکر این شهید مجاهد با حضور خیل عظیم مردم منطقه، سران کشوری و لشکری،
مقامات حزب الله، طرفداران مقاومت اسلامی و محبان اهل بیت(ع) در سوریه و
سپس لبنان برگزار شد.
پس از انتقال این شهید به لبنان و اقامه نماز، پیکر این فرمانده مدافعان حرم در گلزار شهدای منطقه "جنانه" لبنان به خاک سپرده شد.
شهید
علی شبیب محمود یکی از برجسته‌ترین رهبران مدافع حرم حضرت زینب(س) در
منطقه زینبیه بود که هنگام حمله خمپاره ای ترویست‌های سوریه به حرم حضرت
زینب(س) با شجاعت و شهامت پرچم یا زینب(س) را بر فراز گنبد عقیله بنی هاشم
حضرت زینب کبری(س) به اهتزار درآورد.
اهتزار پرچم "یا زینب"بر فراز گنبد حرم عقیله بنی هاشم توسط علی شبیب محمود در اوج حملات تکفیری
جشن عروسی در روز عاشورا
عمر
بن عبدالعزیز آل شیخ، فرزند مفتی اعظم عربستان، جشن ازدواج خود را در روز
عاشورای حسینی برگزار کرد. بسیاری از مفتی های وهابی در این مراسم حضور
یافتند.
در شرایطی که مفتی های وهابی، در توجیه شراب خواری دولتمردان
سعودی و بوسیدن دست و گونه زنان غربی در ملاقات های رسمی و غیر رسمی، رعایت
اصول معاشرت و احترام گذاشتن به فرهنگ و عقاید غربی ها را بهانه می کنند،
مفتی اعظم عربستان در سالروز شهادت سیدالشهدا (ع) و سوگواری شیعیان در عزای
فرزند پیامبر (ص) برای پسرش جشن سالگرد ازدواج گرفت و همکیشانش را به جشن و
پایکوبی فراخواند.
عمر، پسر کوچک این شیخ عاشورای سال پیش ازدواج کرد و امسال هم جشن سالگرد گرفت. این مراسم در باشگاه سفارتخانه های ریاض برگزار شد.
داماد در کنار فرزندان سلطان بن عبدالعزیز، عبدالله، نایف، نواف و منصور
*
عبد العزیز بن عبد الله بن محمد بن عبد اللطیف آل الشیخ، از نوادگان
عبدالوهاب، موسس فرقه وهابیت است و از سوی شاه عربستان به مقام مفتی عام و
اعظم وهابیون عربستان سعودی و رئیس هیات کبار علما عربستان منصوب شده است.
او
سردسته صادرکنندگان فتواهای عجیب و مشکوک مفتی های وهابی است و ممانعت از
هر نوع حرکت و تفکر مضر برای رژیم صهیونیستی، ویژگی اساسی تمام فتواهای او
است.
عبد
العزیز بن عبد الله، نه تنها قیام امام حسین (علیه السلام) علیه یزید را
حرام می داند، بلکه برپایی تظاهرات و یا انتقاد از حاکمان فعلی سعود را نیز
حرام و بدعت در دین دانسته است.
او پس از احساس خطر از بیداری جوانان
عربستانی، فتوا داد که تظاهرات در زمان پیامبر وجود نداشته و بدعت است. اگر
هم سیاستمداران، فاسد باشند، این خداست که حق دارد از آنها بازخواست کند و
اگر صلاح بداند حکومت را از آنها می گیرد.
این شیخ سال پیش فتوا داد که
همه کلیساهای عربستان باید ویران شوند و امسال نیز، دستور داد تمام مجسمه
ها و تزئینات میادین شهرها نابود شوند.
او کمک به حزب الله لبنان و دعا برای آنان را حرام می داند، اما دشنام و ناسزا به دولت سوریه را واجب کرده است.
برخی فتواهای دیگر عبد العزیز بن عبد الله بن محمد:
* جشن ملی عربستان حلال، جشن و تبریک میلاد پیامبر حرام.
* راهپیمایی برای دفاع از پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان توهین نشریات و شخصیت های غربی به پیامبر، حرام!
* شعار علیه آمریکا حرام، حمله به شیعیان واجب.
* راهپیمایی برای حمایت از مردم غزه و فلسطین حرام.
* فروش لباس زیر زنانه توسط زنان حرام.
* سجده فوتبالیستها بعد از گل زدن مکروه.
* وی در مصاحبه با روزنامه سعودی المدینه گفت: جشن گرفتن برای میلاد پیامبر بدعتی بی اساس است.
من
هیچ سابقه ای درباره جشن گرفتن برای تولد در سنت رسول خدا ، شیوه خلفای
راشدین و ائمه هدایت نمی شناسم و برهمین اساس جشن میلاد پیامبر حرام است.
*
او همچنین در برنامه زنده ای که از ماهواره المجد عربستان پخش می شد در
پاسخ سوالی در رابطه با یزید و قیام امام حسین علیه السلام این چنین پاسخ
داد:
«زمان پرداختن به این امور گذشته و سپری شده است . آنها گروهى
بودند که درگذشتند، هر کار نیک و بدی کردند براى خود کردند و شما هم هر چه
کردید براى خود خواهید کرد و مسئول کار آنها نخواهید بود.
بیعت یزید بن
معاویه، بیعتی شرعی است که در زمان پدرش معاویه از مردم گرفته شد و مردم هم
بیعت کرده و به این بیعت گردن نهادند. امّا هنگامی که معاویه از دنیا رفت
حسن و حسین بن علی (علیهماالسلام) و ابن زبیر از بیعت با او خودداری کردند
و به خطا رفتند!
چون بیعت با یزید بیعتی شرعی بود و این بیعت در زمان
زندگی پدرش معاویه و در مقابل چشم مردم گرفته شده بود. ولی خداوند در آنچه
مقدر می فرماید حکیم و علیم است، آن امت‌ها هم بنا به تقدیر خداوند در
گذشتند و از دنیا رفتند.
شما را به خدا قسم! من دوست ندارم این مطالب را
از من نقل کنید. این‌ها مسائلی است که گذشته است. تاریخ هم در باره این
مطالب به شکل‌های مختلف حکایت نموده است. ولی به هر شکل این قضایا گذشته و
تمام شده ... یزید و حسین (علیه السلام) بیش از هزار و اندی سال است که از
دنیا رفته‌اند ...
ولی به عقیده من بیعت یزید بن معاویه بیعتی شرعی
بوده! و حسین (علیه السلام) را نصیحت کردند که از مدینه به طرف عراق نرود،
او را نصیحت کردند که بیعت کند ولی او نپذیرفت. ابن عباس و ابن عمر و
فرزدق و بسیاری از صحابه او را از رفتن به عراق بر حذر داشته و به او گقتند
که: رفتن به عراق به مصلحت او نیست. ولی حسین (علیه السلام) این نصیحت‌ها
را نپذیرفت... و خدا هم هر آنچه مقدر فرموده بود انجام شدو...
ولی با
این وجود ما برای حسین (علیه السلام) از خداوند درخواست رضایت کرده و برای
او عفو و بخشش را خواستاریم. و مقدرات الهی حکمت‌هایی دارد که ما از آن
آگاه نیستیم ...
اصلاً فائده نقل این مطالب چیست؟ حسین (علیه السلام) هر اشتباهی کرده برای خود کرده...
عقیده
اهل سنت و جماعت این است که واجب است تا به فرامین کسی که مورد بیعت قرار
گرفته و مردم حول محور او جمع شده‌اند گوش فرا داده شده و از او پیروی شود.
قیام و سرکشی علیه او نیز حرام است و از همین‌رو خروج و قیام حسین (علیه السلام) علیه یزید حرام بود.
* فروش لباس زیر زنانه توسط زنان حرام!
آل شیخ در مخالفت با نظر وزارت کار عربستان اعتراض خود را با کارکردن زنان در فروشگاه های لباسهای مخصوص زنان (لباس زیر) ابراز داشت.
وی در توجیه این فتوای عجیب گفته است : زنان امانتی در گردن ما هستند و به همین سبب ایشان را در غیرکارهای که مختص ایشان هست به کار نخواهیم گرفت.
* پرداخت «فطریه نقدی» حرام!
آل الشیخ که معتقد است، قیام عاشورا هزار سال پیش سپری شده و گذشته و نباید امروز مطرح شود، در سایر موضوعات، فقط به هزار سال پیش استناد می کند و معتقد است همه امور عصر حاضر نیز باید بر اساس هزار سال پیش انجام شود.
او فتوا داده که پرداخت فطریه به صورت نقدی جایز نیست و مردم باید مثل زمان صدر اسلام، خرما و جو فطریه بدهند.
وی در این باره گفت: احادیث و روایات موجود از حضرت محمد مصطفی(ص) نشان می دهد که ایشان به ما دستور داده فطریه خود را از خوراک و طعامی مانند برنج، کشمش و غیره پرداخت کنیم. بنابراین می بینیم که در زمان پیامبر (ص) نیز هیچ گاه فطریه به صورت نقدی پرداخت نمی شد از همین رو می توان گفت که پرداخت نقدی فطریه مخالفت با سنت رسول الله (ص) است و بدعت به شمار می رود. هر فرد مسلمانی باید از شریعت خداوند متعال پیروی کند و مخالفت با آن بدعت به حساب می آید.
تصاویری از غذا خوردن وهابی ها
((کلوا و اشربوا ولاتسرفوا انه لایحب المسرفین)) اعراف ٣١
از نعمت های الهی بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید که خدا مسرفان را دوست ندارد.
و بدانید نابود می شوید همانا که وعده داده شده است و مسرفانی مانند فرعون نابود شدند....
((و اهلکنا المسرفین))انبیا ٩
اسراف کنندگان را هلاک کردیم.
پیرمرد گریزان از تمیزی نزدیک به یک قرن حمام نرفته است
پیرمردی که در دهستان دژگاه از توابع شهرستان فراشبند در استان فارس روزگار می گذراند و به «عمو حاجی» معروف است، از حمام گریزان است و می گوید که اگر تمیز شود، مریض می شود.
عمو حاجی که چهره ای همانند انسان های غارنشین دارد و کهنسال به نظر می رسد که حتی مردم عادی سن او را نزدیک به یک قرن می دانند، رنگ خاکستر گرفته و قشری ضخیم از چرک بر اندام او سنگینی می کند.
چند سال پیش جوانان محل تصمیم گرفتنند عمو حاجی را به رودخانه ببرند تا آبی به بدن این مرد برسد، به همین منظور هنگامی که عموحاجی در خواب بود او را در عقب یک وانت گذاشتند تا او را در رودخانه حمام کنند؛ وقتی به رودخانه رسیدند، دیدند عمو حاجی در عقب وانت نیست. زیرا او پیش از رسیدن، خود را به بیرون از وانت انداخته بود تا مبادا بدنش با آب آشتی کند و عمو حاجی همان جا گفته بود اگر تمیز شوم، مریض می شوم.
براساس این گزارش ،عموحاجی از خوردن هر نوع خوراکی تازه و نوشیدن آب بهداشتی پرهیز می کند به گونه ای که اگر به زورهم به او آب گوارا بنوشانند، عکس العمل منفی نشان می دهد و به شدت ابراز ناراحتی می کند.
لذیذترین غذا به قول خودش، حیوانات مرده و گندیده است و فرقی ندارد که این حیوان حلال و یا حرام گوشت باشد. این سالخورده که گفته می شود به دلیل مشکل عاطفی که در ایام جوانی برای او رخ داده از مردم و اجتماع گریزان و گوشه عزلت و انزوا برگزیده سالیان سال است که در زیر مکانی مسقف ماوا ندارد و در گرما و سرما در هوای آزاد به سر می برد.
برخی از جوانان و نوجوانان دژگاه برای عمو حاجی مرغ، گربه، روباه، خارپشت و حتی مار مرده می برند او این حیوانات را در گودالی در اطراف خود دفن می کند و پس از چند روز با آتشی که در این گودال می افروزد، آن را نیم پز می کند و با ولع خاصی می خورد.
عمو حاجی پس از آن با خوردن آب گندیده که در یک حلب زنگ زده و حشرات مختلف در داخل آن شناور هستند، وعده غذایی را به پایان می برد.
لیوان او یک حلب ۴٫۵ کیلویی روغن است و او با استفاده از این حلب روزانه نزدیک به پنج لیتر آب می نوشد.
لباس پوشیدن این مرد در هستان دژگاه که دارای گرمای نزدیک به ۵۰ درجه سانتی گراد است شگفتی آور است؛ زیرا او تمام لباس هایی را که مردم این منطقه برایش می آورند، پس از بریدن آستین های پیراهن و پاچه های شلوار با دندان، آنها را بر تن می کند.
لوازم زندگی او شامل یک چماق است که پیشتر پلوس وانت بوده است و وزن آن
۱۷ کیلوگرم است، استکان چایخوری این مرد عجیب یک کلاه ایمنی اسقاطی است و
چند حلب کهنه روغن نباتی است که بچه های این دهستان با آفتابه در این حلب
ها برای او آب می ریزند.
عمو حاجی یک پیپ استثنایی هم دارد که از یک زانوی سه اینچی آب تشکیل شده که او سرگین (فضولات) حیوانات را در آن می ریزد و آتش می زند و به آن پک می زند و با هر مرتبه پک، دود پر حجمی از دهانش خارج می شود.
افزون بر این که شست و شوی بدن، ظرف آب و بهداشت برای او معنا ندارد، خود را با سوزاندن موهای زاید بدن اصلاح می کند. محل زندگی این مرد رویگردان از بهداشت و مردم، محل تجمع سگ، گاو و چارپایان محل است.(ایرنا)